Человек – существо смертное. И что хуже всего – внезапно смертное. Особенно, когда уходят те, кто кажутся тебе вечными. Так произошло и в этот раз – умер наш дядюшка. Точнее, мне он технически двоюродный дедушка, но был он человеком такой харизмы, что дедом его звать язык не поднимается и сейчас. Увы, жил он в Подмосковье и о том, чтоб попрощаться, речь даже не шла, так как случилось все сколько неожиданно, столько и быстро. Но вот вчера я дошла до церкви, чтоб поставить свечу за упокой его души. Неожиданно для себя попала на службу, оказывается вчера поминали российских новомученников. В первый момент даже мелькнула мысль, мол, почему я сюда не захожу чаще. Дело в том, что в основном помещении церкви идет ремонт и служба шла в боковом приделе, более уютном что-ли... Легкий запах ладана, красивые голоса церковных хористок… Но скоро все встало на свои места:

Я ведь не зря тут в церковь без крайней нужды не захожу – больно много мракобесия уже на уровне паствы. Я думала, отхвачу как всегда за непокрытую голову и непотребную одежду (я была в брюках), но нет, одна из бабусь оторвалась на мне, что я прилипла и дышу на нее! Потом, притулившись с другой стороны врат в ожидании окончания службы, я поняла, что в этом не было ничего личного, бабуся шипела как гюрза на каждого не взирая на лета облокачивающегося за дверь позади нее. Переплюнули ее потом две другие не менее человеколюбивые прихожанки в летах, чуть не подравшиеся прямо во время службы! Но даже это не было самым ярким впечатлением, так как увы, маргиналов там всегда хватает. Но добили меня сами служители господни. Один из молодых служек был с довольно модной стрижкой, другой во всем парадном облачении скакал вокруг с цифровой камерой и снимал происходящее. Вишенкой на торте стала проповедь владыки, который обратился к народу после службы. Пол беды, что речь его была светской на 99 % процентов, хотя все же хотелось услышать каких-то вдохновляющих слов или хотя бы заставляющих задуматься о чем-то высоком. Но нет, критически большая часть речи была посвящена неоконченному ремонту и если закрыть глаза, то с легкостью рисовался образ деловитого подрядчика в желтой каске и с чертежами под мышкой. Справедливости ради, священник все-таки сказал, что первое, к чему он призывает – это молиться, чтоб собрали необходимые средства на крышу и что распечатанный текст специальной молитвы (!!!) завтра всем прихожанам раздадут, но озвучиваемые цифры были такими подробными и невероятными, что очень сильно контрастировали со считываемым благосостоянием старушек, отбивающих там поклоны, особенно на фоне золота риз священников…

В рамках борьбы с бездорожьем и разгильдяйством и отсутствием настроения мною была принята экстренная резолюция, которая должна поспособствовать если не счастью вселенскому, то настроению праздничному уж точно. Для этого придется, правда, позаимствовать одну католическую традицию, а именно календарь ожидания рождества:

Мой, конечно, не будет таким декоративным, да и активности я подберу исключительно исходя из собственных предпочтений, но в праздничном разрезе конечно. И да, начать я хочу с первого адвента, он как раз в этом году вроде 29 ноября уже, ну а закончить можно рождеством православным. Ну, или вообще до конца зима, он ведь когда зимние праздники проходят, становится совсем невыносимой. В моем списке уже рукотворный венок, каток, имбирный домик, «Рождество Чарли Брауна» и про прочие праздничные радости. Но, может, есть у кого какие свежие идеи? Делитесь!..

Сегодня страстная пятница у западных христиан, которую еще называют великой. Служба в этот торжественный для последователей Христа день посвящена воспоминанию смерти на кресте и погребению тела Его:

И если на мгновение не богохульства ради, а справедливости ради предположить, что богочеловек был всего лишь загнавшим себя в угол пассионарием, то его смерть на кресте начинает представляться, если не большим, то уж точно и не меньшим подвигом, нежели искупления грехов человеческих Богом-сыном. Ведь принять смерть пусть ради и искренних воззрений, но безо всякой гарантии той самой жизни вечной, лишь бы не разочаровать своих последователей, это безумие. Но безумству храброго поем мы славу уже третий десяток лет!

Среди множества дней, закрепленных в международном календаре, есть и день без мяса, который приходится как раз на сегодня. Я понимаю, что мечтать о переходе человечества к вегетарианской диете весьма утопично, но может есть надежда на устойчивое и этичное сельское хозяйство и производство? Конечно, в условиях капитализма производители в этом совсем не заинтересованы, однако ответственный выбор потребителями продуктов для своего стола может оказать определенное давление на сложившееся положение вещей в этих отраслях и изменить в итоге статус кво.  Конечно, выбор диеты – дело сугубо личное и не может быть навязано, так как не отвечая внутренним потребностям человека навязанные ценности не найдут отклика и рано или поздно вызовут отторжение. Так может, на волне бурного возвращения к религиозным ценностям вернуться к канонам отказа от скоромной пищи в определенные дни? Ведь это способствует не только развитию милосердия, но и при грамотно простроенном меню только поспособствует укреплению здоровья?

Кроме того, массовый отказ от продуктов животного происхождения всего лишь раз в неделю уже значимо снизит нагрузку на нашу планету, которая под нахрапистым прессингом экстенсивного животноводства теряет последнее свое зеленое убранство и задыхается от производящегося в связи с этим в чрезмерном количестве парникового газа. Наивно об этом грезить? Может и так. Но как же хочется верить, что не все мы живем с настолько ограниченными горизонтами, чтоб исповедовать философию короля-Солнце, с холодным равнодушием пресыщенного удовольствиями жуира заявлявшего, что после него – хоть потоп. Ведь мало кто из нас тянет в своей праведности на роль нового Ноя на очередном витке истории…

*Иллюстрация найдена в сети

Евангелие гласит, что если не будем мы прощать людям согрешения их, то и Отец наш Небесный не простит нам согрешений наших. В народе этот императив принял форму прощеного воскресенья. На первый взгляд – традиция хорошая, ведь надо уметь не только принимать свои ошибки, но и признавать их, исправлять, насколько это возможно. Вот только для кого мы это делаем? Не для себя ли? Нет ли в этом эгоистичного желания облегчить собственный груз на душе, ведь если предположить согрешение серьезным, то вряд ли просьба о прощении восстановит пошатнувшееся или утраченное вовсе доверие. Тем более, многим очень просто повторять из раза в раз извинения, не пытаясь даже изменить образ действий:

Или это я такая циничная и недоверчивая? Простить я, конечно, могу, но в случае, если прецедент был весомым, я никогда не подставлю второй щеки, скорее наоборот, сделаю все, чтоб ее уберечь от такого опыта. Нет, я вовсе не призываю кары небесной и не жажду мщения – все  мы люди и ошибаться нам свойственно, но выводы на будущее делаю. И увы, память у меня хорошая…

Чем больше западное общество готово принять инаковость меньшинств и их самих в обществе, тем больше общества юные с точки зрения уважения в них прав человека всех иных отвергают. Самое странное во всем этом то, что искусство, начиная с далекой, но от этого не менее прекрасной в своем воспевании красоты человеческого тела античности, до образчиков искусства религиозного несет на себе отпечаток разнообразия человеческой природы. Так, будучи в Ватиканском музее я любовалась парадоксальной в своей непредсказуемой красоте статуей, изображающей спящего гермафродита. Но есть в христианстве и другая фигура, изображение которой из века в век несет на себе следы излишней для мужского пола фемининности – это святой Себастьян:

Это лишь одна из немногих картин, изображающая излечение его ран Ириной (Johannes Wyckeasbert, 1655) . Видела я ее на одной из выставок в Сиене и зацепила она меня, как мне изначально показалось, несколько утрированным для канонов изображения мужского тела молочной железой, не правда ли?

Оказавшись в Италии, я узнала в деталях, насколько православие и католичество разнятся в подходах к пастве и, в частности, празднествам. Чего у итальянцев не отнять, так того, что Рождество - это праздник радостный и объединяющий обычно всю семью. Здесь существует множество христианских традиций, о которых я прежде и не догадывалась, происходя из невоцерквленной православной семьи. Одна из них - это рождественский вертеп (ит. presepe). Вместе с праздничной иллюминацией и декорациями, на улицах и в домах к рождеству появляются сценки, рассказывающие о рождении на свет младенца Иисуса. Чаще всего элементы вертепа – это небольшие статуэтки, из которых и составляется композиция. Очень часто вертеп становится объектом коллекции, разрастаясь с каждым годом благодаря новым элементам и персонажам. Кстати, вертепы бывают и одушевленные, когда роли библейских персонажей исполняют люди, разыгрывающие целые спектакли по библейским сюжетам, хотя чаще всего крутится все вокруг поклонения волхвов младенцу Иисусу:

Этих самых вертепов я уже видела много и разных - отличающихся размерами и материалами, одушевленностью и способностью воодушевлять, но именно этот, как это ни странно, возглавил в этом году мой личный сиенский топ. Может он и очень минималистичен, но выполнен весьма необычно!

Конечно, сколько бы ты в Риме не бывал (уж не знаю, меняется ли что-то, если в этом городе жить), на его карте всегда остаются слабо исследованные места, даже если твой путь пролегал мимо них множество раз. Так, направляясь неоднократно на площадь святого Петра или просто гуляя по Риму, я любовалась Тибром, который ночь дивно красит, скрывая неопрятность его вод; одним из живописнейших мостов через него – Сант’Анджело и одноименной крепостью, чье отражение дрожит в зеркале реки, что делает громаду замка будто легче и изящнее. А вот внутрь попасть все никак не удосуживалась, думалось, что будет еще день с погодой, когда находиться где-то внутри будет приятнее, чем снаружи. И вот этот день случился. Впрочем, начинался он не слишком пасмурно:

Впитав атмосферы вечного города, где, как это ни странно, даже мне - любителю гораздо более скромных пространств и человеческих сборищ, дышится легко и привольно, отправились мы а Апулью, а точнее ее административный центр – Бари. Если кого это согреет, это особенное место для православных христиан, ведь именно в одном из соборов Бари хранятся мощи святого Николая Чудотворца, столь нами полубессознательно порой почитаемого:

Как оказалось, существуют в природе работы Царетелли, за которые не слишком стыдно которые вполне себе вписываются в местность. Святой Никола у него получился ну очень католическим, но тут уж ничего не попишешь – стоит он именно у католического храма. Кстати, христианская община Бари может похвастаться особой, не побоюсь этого слова, толерантностью, проявляемой в отношении заблудших в межконфессиональных различиях собратьев. Мы посетили как католический собор святого Николы, так и русскую православную церковь, и нашли обе очень дружелюбными даже к таким залетным пташкам, как мы: я вообще заходила в церковь с непокрытой головой (уж больно мне чужды эти формальности) во время службы, но пообщались с нами при том крайне любезно. Что больше всего и приятно удивило, так это православная служба, которая шла в капелле католического храма, когда мы туда заскочили еще как-то раз. И это дает некую смутную надежду если не на мир между религиями (точнее их ярыми представителями), так хотя бы на примирение между не слишком чуждыми друг другу ветвями одной церкви…

Этот музей под открытым небом я выбрала к посещению по одной простой причине – была сильно заинтригована сакральностью места, которое последовательно выбрали люди совершенно разных формаций и верований для размещения там самых важных на тот момент сооружений:
 

На кургане над мегалитическим дольменом, насчитывающим более 6 тысяч лет в 12-ом веке была возведена крохотная церквушка. То, что это была конкуренция становящегося все более догматичным христианства с осколками древней культуры, как сказала одна из работниц музея, мне верится слабо. Дольмен откопали и исследовали лишь в прошлом веке и мне, наивному дилетанту, кажется, что в средневековье мало что указывало на его присутствие в основании холма. Думается мне все дело в энергетике места, хотя одно с другим может быть и взаимосвязано…